幸せと生きる意味と苦しみの関係
『生きている意味』を感じながら存在できることは幸せ感を感じるための土台になると思う。
これまでの生き方では人生が底をつき生きる意味を喪失した=その時期に何度も「死にたい」「消えたい」願望に来る日も来る日も襲われ続けた。
これはわたし自身が生き方を間違えてたから底ついたってことなんですね。
だからこそその人なりの『生きてる意味感』の質の高まりは、わたし的には幸せというよりは生きる喜びに近いものを感じるかな。
意味は後から体験したことをありのまま振り返ることで深まる。
（リアルタイムで体験することと振り返ることをオーバーラップさせられんのか？ｗ）
生きる意味を渇望せずにそれなりに生きられているのであればさほど気にすることはないでしょう。
しかし、振り返り内省することの積み重ねで深まることは確かですし、苦しみややっかいごとの中からにもその体験が積み重なればなるほどにはっきりと見いだすことが出来ます。
そして、意味は日々の体験によって蓄積したものでアップデートすることができますから、成長しますし方向性が変化することもあります。
ま、逆説的だけど苦しみが深ければ深いほど、質的にも深い意味となり残ってゆくでしょうｗ
苦しいのは嫌だけど←これ重要ｗ
（しかしながら、そもそもこの世は“一切苦”でありますが同時に“五蘊皆空”である。即ち、この世の全ては苦でありながらそれは実体の無い空である。）
そこで見出だした意味を満たせる場へコミットすれば、喜びが何倍にもなる。
意味は、体験と振り返りによって蓄積されますから、年を重ねると進みたい方向が変わるということもよく起きてくるんじゃないかなと想像します。
若いうちに体験を深めることができれば、一本の太い軸として支えになりますから、人生のより早い時期に安定するでしょう。
加えて、どういったことに価値を感じるかを各々が見いだしておくこともコミットする場を選択する上で大切になってくるかと思います。
ま、それ以前に生きる上で大切になるわなｗ
このようなことを踏まえれば、より洗練された幸せ感（主観的幸福感）を得ることができるはず、、、ということをわたし自身、これをもとにしてこれから現実の世界でもう一歩踏み込んで試してみるところですｗ
人は本当に『分かった』ときは涙する
人は「自分のストーリー」で苦しむ… 人生をちょっと楽にするヒント
つい最近までオレも「頭で合理的に理解する」ことが「分かる」ってことだと誤解してた。
実はさ、本当に心の底から、『分かった』ときってさ、涙が流れるんだよね！
喜びとかそういったものに似た感情なんだけど、悲しみも混じってるというか後悔（間違いや失敗体験）や苦労の上に立ってるっていうか、でもとても“生きてて良かった感”に満ちている。
◆
あと、何でわたしたちは合理的に理解しようとするかって言うと、端的に言って『生きるため』。
『周囲の世界を自分なりに理解しておく』からこそ、『いかに生きるか？』ということを自ら創造できる。
しかし『生き方のモデル』になる他者（場合によっては内面的な部分）がいる場合はその生き方を“理解”し“真似（内在化）”することで、創造というものと置き換えられる。
個人にとって、生き方のモデルがいなかったり途中で喪失したりするとアイデンティティが不安定になり再構築する必要に迫られる。
この体験はこう表現するよりも、それはそれはとても壮絶だ。
この状態に陥った方たち（わたし含む）は、読書などをして猛烈に学ぶ時期がある。
なぜ猛烈に“知る”試みを続けたのか振り返ってみたときに、やはり上に書いた
『生き方を再び創造しなおすために、これまでの先入観を捨て学びなおす必要があったから』
だったのだなということに気づく。
◆
わたしも数年前『夜と霧』や『ロゴセラピー』を読みましたがフランクさんが、
「生きることは人生の問いかけに答えることだ」
とおっしゃっていたことがようやく分かってきた。
常にわたしたちは自らを超えた存在によっていかに生きるか試されている。
それは、他者を通して問いかけられることもあれば、または他の動物や自然、もしくは機械などの無機物を通して届くこともあるでしょう。
古来より日本人は、
『全てのものに神が宿る』
ということを見いだしていた。
要するに、フランクルさんのようなホロコーストで苦しんだ体験での気づきのレベルと同じレベルのことが既に文化的に根付いていたということが言えるのではないかとわたしは感じる。
そして、わたしたち日本国民はこのような個人の生き方にも影響を及ぼすようなこのような文化を受け継ぐことができる。
過去の人々が狭く資源の少ない我が国日本で切磋琢磨して生きてくださった遺産だと考えると、何か尊いものを感じます。
うつ病からの回復と学ぶこと
「独学」できる人しか生き残れない時代になった | 知的戦闘力を高める 独学の技法 | ダイヤモンド・オンライン
オレもね、うつ病の症状が最悪だった頃、ぼんやり朦朧とした頭で図書館へ足を運んだことをきっかけにいつの間にか独学し始めたおかげでどうやら今のところ命拾いしている。
主体性というものは自らの頭で考え行動し、その結果を元にまた行動を修正するということの繰り返しだとすると、自由への道こそ学びによって導くことができるという確信に近いものを感じる。
経験を学びによって得た知識で深めると認識能力が高まるのではないかと思う。
しかし、途中で足を止めてしまったら得たものは蒸発するかのように消えて行くのだろう。
人間の脳が忘れるように作られているおかげでね。
テクノロジーによってこれほどまでに世界に蓄積された“知の遺産”たる情報にアクセスが容易な状況にある現代は、非常に恵まれた環境にあるとわたしは感じている。
個人の“知”についても蓄積し続けることがわたしたちが生きるという創造的な営みの中核にあるものであると言えよう。
◆
現時点で、うつ病であり依存症であるどうしようもないわたし一人が生きるに足りる分は、急ごしらえながら賄えたのではないかと思う。
しかし、『人間とは何か？』ということを知れば知るほどに疑問は深まるばかりであり、わたし一人分の命の長さでは到底足りるとは思えない。
だから、これから先もわたしは学ぶチャンスがある限り学ぼうとするだろう。
『いかに生きいかに死を迎えるか？』
それはあなたにしか決められない。
不寛容の極みを体験すると寛容さの価値が身に染みる
「不寛容と戦うよりも、不寛容を弱い立場に押し付けた方が楽なんだよ。」 | Books&Apps
◆
不寛容は必ずその集団の弱い立場に向けられるし、向ける方のロジックは社会的に受け入れられやすいルールや規則、風習などを使い「当たり前だ」といわんばかりに押し付けてくる。
たとえ小さくてもこのような体験が数えきれないほど積み重なると、
「“普通”なんかクソくらえだ。てめーら自身その意味を理解し尽くした上で、別な考え方ややり方も考慮にいれ、深く熟慮した上で、そのやり方を“普通”って言ってんだろうな？てめーらから虐げられるおかげで、オレなんざ来る日も来る日もそれで脳内会議に明け暮れなきゃならねーじゃねーか。他者を理解しようともせず熟慮しようともしないくせに、そんな軽口叩いてんじゃねーよ。浅い人間ふぜいが。」
まー、怒りに乗じてこのようなひどく相手を傷つけかねない思考が瞬時に頭を駆け巡る。
最近は落ち着いてきたもので、怒りに乗じてつい↑のものよりマイルドな言動で相手を責めたすぐ後、その相手に会いに言って経緯を軽く説明しつつ相手と普段通りに会話したりすることでフォーローできる相手もいるという体験をした。
いやー、怒りに震えているうちは囚われているから相手を飲み込まんばかりの勢いなんだが、それを自分の責任だとしてやんわりと受け入れてくださるものだから、わたし自身一瞬拍子抜けするほどだ。
成熟した人間が身につける態度として、この身に刻んでおく。
素晴らしい。
◆
あと、不寛容さは眼差しの時点ですぐに分かる。
最近では、そういうのを察知して、
「あー、こりゃ人間関係殺伐としかねないなー」
と、わたしのできることをして対処するようにしてはいる。
これがまたやみつきｗ
昔、と言ってもほんの数年前までわたしはどこへ行ってもだいたい一番下っぱなことが多かった。
物静かだったこともあり昔から不寛容な態度を向けられることが多かったが、大人になったら多少マシになるかと思いきやそんな気配は一向になく、まーそれはひどい扱いを受けたものだ。
しかし、相手の人間性を変えることはてまきませんから、そのわたしなりの原因をさぐるとどうやら対人関係では低姿勢すぎるわたしの態度がやがて相手が図に乗り暴走する行動を作り出していた、ということになんとなく気づいた。
それにしても、大人なんだからおまえら歯止めきかせろよ…、と、わたしにとって大人であれば“当たり前”に他者尊重の態度が身に付いているもんだと誤解をしていた。
しかし、これでもまだ受け入れきれず、過去の傷は疼きますから一言忠告させていただきたいんですが、
「その他者を傷つけたという“業”はいつか必ずあなたの前にも現れます。そのようにしてこの世界は作られていますから、言動には最新の注意を払い丁寧に生きていただきたい。」
と願わんばかりである。
傷つけられた方はね、そのことを受け入れ原因を自らの内に発見し赦し手放すことで、魂の成長の糧になりますから考え方によってはありがたい。
だけど、傷つけた方は実はわたしち人間が生まれ持つ“良心”によって罪悪感が募ってゆきますから、弱った時に限ってどわーっと溢れ出てくることもありますから、注意が必要だとしか言えない。
これまでの人生で両方の極限みたいな立場を体験してきましたが、つらいなんてもんじゃない。
苛まれて死にたくすらなる。
日常生活なんか簡単に脅かされる。
◆
しかし、怖いことばかりではなく、『寛容さ』を心の片隅に置いておけば心の落ち着きを得られますし、やがては豊かな人生を築くための礎となるでしょう。
“思いやり”や“他者（自己）理解”こそ愛情の現れであり、豊かさの象徴です。
お盆に霊的な健康（霊的に良好な状態）についてかんがえてみた
アイデンティティの崩壊に見舞われると、この世の全てに対する信頼関係も崩壊する。
自分が誰なのか分からず、今なにを感じているのかも分からない。
生きる意欲も低下し、生きる意味すらあるように思えず、同じように繰り返される日々を無生物のように淡々と過さなければならなかった。
あるのは、つらい、苦しいという感覚。
しかし、それすら薄ぼんやりとしたものしか感じられず、生きながらに死んでいるのと同じだった。
次第に感覚が戻ってくると、今度はまるで激しい嵐でも吹き荒れているかのような内面の大混乱を体験することとなった。
過去の些細な傷つき体験にすら激しく反応し、激情のような感情の起伏と共に生きるのは困難を極めた。
しかし、一筋の光のようなものを感じていた。
これが何なのかは今でもよく分かってはいない。
だが、思考の上で理解すべき類いのものではないということは「分かる気がする」。
◆
今でもあの頃に感じた『光』の存在と同居し続けているということを、少し意識を内面に移すと感じることができる。
なぜだかこの光は温かい。
体の芯、胸の辺りにあるとてもとても小さな自分の中心、このような場所からとめどなく湧いてきて、光輝いているかのような感覚だ。
余談だが、ごく微細な粒子よりも小さいような“小さな小さな自分の中心”は、俗世間での欲望に触れると一瞬にしてその輝きが失われてしまうほどの繊細さを持っている。
この光に意識をもって行くと、少しの安心感を味わえる。
しかし、わたしのコレはまだ弱いのであろう、すぐに消え去るほどなのだが。
◆
こんなことがいったい<お盆>と何が関係あるのか？
わたしのこの内面に感じる“光”のような存在がわたしに、
『わたしたちは先祖たちとつながり続けている』
ということを実感をもって気づかせてくれる。
この実感をことばで伝えるのは難しいのだが。
表現を変えれば、
『わたしたちは先祖から流れる命のつながりの一部であると同時に、これまで生きた先祖の全てでもある』
ということでもある。
誤解を恐れずに言うならば、崩壊したアイデンティティの奥にあった光が先祖のみならず“神”と表現して差し支えのないわたしたちを超えた存在だったのであろう。
どうあれ、わたしたちは先祖からつながる命の流れの一部であることは確かだ。
このようなことに対しての「自分なりの気づき」を得ると、生きている実感が高まる。
具体的には、安心感が増したり、アイデンティティの関係が強まったりだ。
恐らく、急激に広がりを見せている<マインドフルネス>を通して、感覚的にこのようなことを体験するきっかけとなるのだろう。
ストレス低減やうつ病からの回復として、現実的には効果を発揮することとなっているのではないか。
◆
日本のお盆、古代ケルト人をルーツとするハロウィンなど先祖（死者）とのつながりを求めずにはいられないのがわたしたち人間なのだ。
『今生きる命の光をより強く輝かせる』
死者へ敬意を払う意味はここにある。
※このように“霊性”が甦ってくるとアイデンティティも安定してゆくこととなりやがて落ち着きを取り戻します。これがいわゆる健康であることの一つの指標である『霊的な健康』だと言えましょう。
精神疾患で苦しんでいる方たちへ
わたしがうつ病を通して体験したことのうちのワンシーンです。
今、苦しんでいる方たちの希望になれば幸いです。
◆
統合失調症のわたしの知り合いは、長い時間かけて自分と向き合い続け、今は医師の判断の元、精神科にも通わず薬も飲まずに生きることができるようになっています。
障害年金や障害者手帳も持っていたと聞いていますが、今は一般就労して働いています。
何度も体調悪化し職を変えざるを得ない状況に陥っていて、決して順調な道のりではありませんでした。
症状からすると統合失調症に違いはないようですが、ベースとなっていたのは愛着由来の精神的な不安定さだということが、話をしたり彼のやっていることを見ていて感じたことです。
わたしもうつ病を患っていましたが、これも長い時間をかけてうつ病を通して精神疾患を知る試みを続け、現実の生き方を学び、過去と向き合い、試行錯誤しながらも愛着由来の不安定さに手当てすべく生きていたら、いつの間にか消えてました。
態度としては「受け入れよう」と現実は厳しかったですがこの態度を持とうとし続けました。
それまでは周囲には理解者など誰一人としていないのではないかという孤独感にも苛まれていましたが、不思議とチラホラと理解者が現れるようになりました。
その間、仕事でお世話になった福祉施設の方たち、うつ病治療のデイケア、自助グループとの出会いなどがあり、一気に救われるかのような不思議な体験の連続でした。
今もまだこのような体験の中に生きている実感があります。
まだ回復の途中ですが一生この試みをやり続けるのがわたしに与えられた人生での役割であり仕事なんだなと思うようになりました。
こんな東北の片田舎の近所に精神科のお世話にならなくても良くなった人がいるとはわたしにとっての奇跡に近い体験です。
昔からの顔見知りでごく最近病気の渦中にいる頃に再開し、それから何度かお互いの人生について対話する機会に恵まれ、回復への足掛かりとなったことは確かです。
あきらめずに生き続けていたからこそ神さまからプレゼントのようにして出会いが与えられたのかもしれません。
感謝です。
うつ病体験の苦しみを通して、このような神聖な気持ちになることが増えてきました。
統合失調症だった知り合いも別な方向から取り組んでいたにせよ、本質的には同じようなことをやっていて、内面的にはこのようなほぼ同じところに辿り着いています。
病気を持っている持っていないに関わらず、あきらめたくなりつつも自分なりに生き続けることで、必ずやあなた（やわたし）らしい人生に出会うと信じています。
長い文章、読んでいただきありがとうございました。
某元IT企業CTOの不倫の話題と境界性パーソナリティ障害
最後に 境界性人格障害の人に依存されたらどうしたら良いか - 株式会社一休CTO 元はてなCTO 伊藤直也（naoya_ito）の不倫ブログ
https://anond.hatelabo.jp/20170724080818:title
◆
さっき流れてきた、某IT企業の元CTOの不倫の話題について思うところがあった。
いやー、ひどい男につかまったもんだね。
さすが、苦しみつつも社会に適応しながら生きている当事者。
よく学んでいると思う。
そうやって観察自己を養わなければ生きてゆけないよね。
オレも体験しているからよく分かる。
学びだして数年してから効果が出るようになったけど、知ることはとても大切。
しかし、やはりというべきか、自己中全開で怒りから他人を変えようとすることに躍起になっているところが、いやはや自分を見ているようでいて複雑な気持ちになる。
ほんと、笑っちゃうぐらいによーく「わかるわかる」だよｗ
その反面「そこまで分かってんなら治療に取り組めよ」というアンビバレントな気持ちだ。
騙した男が悪いことに違いはないが、しかし、境界性パーソナリティ障害を長い目で見たら、苦しいだろうが治療に取り組む道もあると伝えたい。
ブログに書いてある性格傾向が生まれる深い動機に自らが気づき、自らで受け入れ続ければいい。
ま、これだと具体性に欠けていて冷たいねｗ
・どこでどのような治療を受ければいいか？
・どのような自助努力を続けたらいいか？
ということを伝えるべきだよな。
◆
それと、アダルトチルドレンの自助グループについて言及していて、宗教っぽいところがあるという気づきはいいところをついている。
わたしもACA（アダルトチルドレン・アノニマス）という自助グループに通っている身ですから解説させていただくと、自助グループでは12ステッププログラムというものを使う。
これは、アルコール依存症当事者が始めたAA（アルコホリック・アノニマス）で使われているものをそっくり流用している。
ちなみに、NAなどの薬物依存症当事者のミーティングでも使われていたりと、12ステップグループはいくつか種類がある。
アルコール依存まわりを追っているとアルコールに依存するのは「“霊的な渇望”を満たすため」であるという文言が書いてあったりする。
ビッグブックというビル・Wさんという自助グループをアメリカで最初に始めた当事者が書いた本の翻訳に書いてあるんだったかな。
（ユングさんの書簡なども出てきたりする）
そして、12ステッププログラムは別名
『霊的な成長プログラム』
とも言われ、実際に“神”という表現が多数使われている。
この神のことをハイヤーパワーと言い、しかし、一般的な宗教に出てくる神様とは弱冠違っていて、
・人それぞれが信じるもの
であり、それが何であるかは一切問われない。
参考までにWHOでは健康を身体的・精神的・霊的に良好な状態と定義されています。
実際、12ステップミーティングでなされることは、内面的には「信仰心を再び養う」といったことがなされます。
そもそも、信仰はreligionと訳され、“再び繋がり直す”といったニュアンスがあるんだとか。
機能的にはズバリ宗教と同じであると言える面もあるのではないかと感じている。
しかし、自助グループは宗教などではなく、当事者の回復がたった一つの目的である。
依存症の当事者は、なんとしてもアルコール、薬、ギャンブル、女（女性であれば男）など依存対象から快楽を得るためには、人を傷つけたりときには犯罪を犯してでもやろうとする。
このときに、他者のみならず自らをも深く傷つけている事実がある。
もともと孤独感が大きい（アダルトチルドレン、もしくはボーダーラインパーソナリティ障害）自分も他人も何も信じられず、挙げ句の果てに他人を騙してまでやり続けることで孤独の淵に追いやられる。
こうなると、肉体から精神から、さらに霊的な部分までズタボロになるのである。
理論的なことよりは「当事者が実際にやってみて、なぜだかアルコールが止まった」という現実での取り組みベースで広まったものですが、実はフタを開けてみたら、
「神と形容されるような自らを超えた存在と繋がり直していた」
という結果が得られたという風にわたしは解釈しています。
しかし、宗教ではありませんから直接的に何かの神を称えるということはせず、依存症からの回復の過程で自然となされるといった扱い。
逆に「外部の団体や出来事には意見を持たず、支持も反対もしない」ことになっておりますから、どのような宗教であれ宗派の人であれ参加可能です。
それと、仲間の体験では、ある程度回復すると自らのオリジナルの宗教に戻ってゆくのだとか。
大事なことなので繰り返しますが、自助グループでは参加している当事者本にんの回復が優先されます。
そのために12ステップを踏むのであり、神との関係云々は本人に委ねられますから押し付けられることはありません。
ハイヤーパワーとの関係が大切だと言われますけども、しかし信じるも疑うも自由です。
◆
“神”とかあえて表現するから後退りしちゃいがちだけど、日本なんてそこら中に神があふれていて、ぶっちやけ神の国じゃんｗ
家庭には仏壇もあるし、街には自社仏閣があふれてる。
“信仰”というものと日常が密接で、当たり前になりすぎているからこそ、忘れているだけ。
新興宗教などに見られがちですが、多額のお布施狙いで信者を増やす、といったところに世の宗教批判の本質があるわけで、純粋なる信仰心が儲けのために汚されたと感じるとわたしたちは怒りを感じるように出来ているわけです。
宗教を批判するつもりはありませんが、そもそもわたしたちと神との関係は個人によって段階が違いますから、人それぞれのやり方での繋がり方があるわけです。
どのように神との関係を見いだすかは、内面の話しですから一人一人が学ぶことでしか気づくことができない。
既存の宗教は、このように個人に委ねられるべき“神との関係”を外部の教義などで「こうあるべき」だとか「こうしなさい」だとかいう仕方で強制しがちであり、形骸化してしまっているのではないかと感じている。
◆
この声が届くかどうかは分かりませんけども、健康の条件の一つとしてWHOで定義されている、
『霊的に良好な状態』
にアプローチする、パーソナリティの病気回復プログラムでは唯一の取り組みが12ステップの自助グループだと言えるのではないでしょうか。
